系列探访之三：期许·盼生泉
鼎铭妇妌 泉涌盼生
傅恒杰
盼生泉赵秀瑞摄
百泉湖 张明明摄
晚霞漫天的夏日傍晚，我站在七里河南岸的盼生泉广场。白色卵状造型的盼生泉静卧河滩，双孔间涌出的泉水如初生婴啼，泠然跌入环形圆井池，漾开的涟漪在晚霞里泛着点点金光。这个以生命孵化为意象的泉水，去岁深秋方焕然一新，却似远古遗落的玉玦，折射着邢台大地深藏的母性光辉。
邢台古称井方。井伯的女儿妇妌，是商王武丁的王后，生育两个孩子。两个王子在妇妌的教养下，兄终弟及，先后成为商王。而且还有隔代的六个孝子贤孙都登基为商王。妇妌作为母亲，直接或间接为商朝孕育了八位商王。母以子贵，子以母荣。妇妌的儿子为纪念母亲而铸造的后母戊鼎，现在珍藏于中国国家博物馆。后母戊鼎曾称司母戊大方鼎，是商代青铜器的代表作。其造型厚重典雅，气势宏大，纹饰美观庄重，是目前世界上最古老、最庞大、重量第一的青铜器。这鼎是青铜器的珠穆朗玛峰，铭记着一位伟大女性的高贵品德、丰功伟业，更铭记着一位慈祥母亲的开枝散叶、绵绵瓜瓞。
鼎铭妇妌，泉涌盼生。冥冥之中，妇妌因盼生泉而复活而生动，盼生泉因妇妌而神圣而通灵。七里河畔又见芦苇荡，水清了，岸绿了，鱼虾生长了，各种水鸟也回来了。天鹅、黑鹳、鸳鸯、赤麻鸭、绿翅鸭、秋沙鸭，还有国家一级保护鸟类青头潜鸭在七里河栖息。盼生泉以“鸳鸯孵化，生命之源”为主题，背面的释文“此泉位于百泉鸳水区的鸳鸯孵化基地，涌动的泉水具有旺盛的生命萌发之力，寓意早生贵子的吉祥之意”。展示了天人合一，民胞物与的生态文明理念。妇妌与盼生泉共同诉说着对生命的渴望与爱恋。我们发现发掘保护盼生泉就是心有所求，是想让世间美好与我们环环相扣。所以经常有年轻夫妻，逐级而下，步入环泉广场，在盼生泉旁祈福求子。
后母戊鼎是国家之礼器，亦为家族血脉之见证。当祖庚、祖甲王子立于鼎炉前督铸时，熔化的铜液映照着他们眼中慈母的倒影，那是邢台百泉水波的柔光与青铜意志的交融。父爱如山，母爱如水。《说文》曰：慈，爱也。中华慈母文化源头的妇妌之爱，如井如泉，如河如江，浩浩荡荡，源远流长。此后的孟母三迁、岳母刺字及无数知名与不知名的母亲故事——共同汇成中华文明的母性长河。以慈母文化为根基，衍生出孝悌文化、忠义文化、修身齐家治国平天下。
七里河南岸的盼生泉与国家博物馆的后母戊鼎，泉鼎和鸣。邢台百泉，潜流波涛奔涌，濡养井方沃土；青铜作坊，炉火彻夜通明，锤炼国之重器。这水流与火焰，柔韧与刚强，恰似妇妌生命中交叉缠绕并行不悖的理性与感情。后母戊鼎曾深埋黄土，斑驳陆离，这是古老陈旧的印记，更是历劫重生的光荣勋章。邢台百泉尤其是盼生泉在地下曲折蜿蜒，但喷涌的希望从未泯灭，终于迎来泉水叮咚的华彩乐章。后母戊鼎腹部的铭文是凝固的呼唤，邢台百泉的涌动是不息的回声。鼎无言，泉有声。妇妌之名随泉水涌流三千年，终在鼎纹与泉眼交织的图腾里，完成了对生命最庄严的守望：鼎铭不朽处，泉涌盼新生。
一个新的生命来到人间不易，而要活出精彩的人生则更难。你给世界一个笑脸，世界给你一个好命。妇妌天生慧根，乐观知性。近期热播的电视连续剧《蛮好的人生》插曲中有这样一句歌词，“可惜没有人，天生会爱人”。而妇妌却是一个例外，她热爱生活，珍惜生命，天生会爱人。即使在她离开武丁，回到家乡井方的那段时间里，也是母爱如水，润泽天下，逢山开路，遇水架桥，协助朝廷化解了很多烦扰。她没有因为暂时的失宠而恼羞成怒，成为怨妇，而是心系家国，修养自我。柔情似水，水滴石穿。最后武丁终于与妇妌重归于好。因为世界上任何一座牢笼，爱，都能破门而入。盼生泉的泉水就像妇妌人生体验的真实写照。她能够在多种力量的推送中抓住机遇乘势而上，如花绽放；也可以在完成绽放的瞬间，顺势而下，化泉为井，自在宁静。承天道，知天命，感情里蕴含着理性，理性里燃烧着感情，在泉水叮咚的歌唱中，感情与理性的两难抉择动态平衡。
漫步盼生泉广场，看见几位年轻母亲推婴儿车驻足。稚子伸手扑向飞溅的泉水，咯咯笑声撞在卵石上迸成更细碎的清响。晚霞为盼生泉镀上金边，盼生泉的双孔泉水在一阵小旋风中忽而交缠，莫非这就是妇妌的DNA双螺旋结构？夜色中的盼生泉化作一片银色光晕，与天际的银河遥相辉映。这种天人感应的意境，恰似妇妌时代以鼎祭天的神圣场景。后母戊青铜鼎不仅是祭祀礼器，更是沟通天地的法器。鼎内壁的云雷纹，正是这种宇宙观的清晰刻画。当我用手触摸青铜铭文拓片时，指尖传来的不仅是历史的厚重，更是文明传承的脉动。妇妌的传奇人生诠释的生生之道，在青铜与泉水的永恒对话中，完成了从个体到群体、从家族到民族、从人类到万物的精神升华。
