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藤牌阵是中国古代战场实战阵法，现仅存于我市经济开发区沙河城镇十里铺村，又称打藤牌，至今已流传370多年。2004年，列入省第一批非物质文化遗产保护名录。2006年5月20日，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。如今，这套古老阵法早已成为十里铺村独特的文化符号和宝贵财富。
邢台新闻传媒中心记者 杜明 陈雷 文/图
藤牌阵让全村老少争相练习
冬日的清晨，79岁的十里铺村村民陈世景神采奕奕，舒展筋骨后，开始在自家院中练习藤牌阵的基本招式。作为藤牌阵第13代传人，陈世景8岁习武，藤牌阵精湛的阵法和招式，他早已烂熟于心。
陈世景回忆，藤牌阵历史悠久，源自商代，明末传入十里铺村。相传为李自成起义军中一将领所授，该将领在战场受伤后，隐姓埋名于十里铺村，受到周边乡邻热心照料。此人不善言辞，为人忠厚老实，村人送绰号“老拙”。“老拙”感恩于邻里相助，遂将藤牌阵传授给村民，用来防身、护村，并留下“传男不传女，传里不传外”的训诫。村民遵循训诫，相传至今。
陈世景的父亲是11代传人，从小耳濡目染的他可谓是“无师自通”，在村里被称为“有灵性”的孩子。在同龄人中，陈世景的悟性也强于他人，短刀、三齿刀、红缨枪、长木棍等兵器，陈世景都耍得有模有样。
在十里铺村，流传着一句“连二蹦三”的俗语，在陈世景的记忆里，村里无论老少，都练习过藤牌阵的招式。每年的冬季农闲时，练习的人数最多，乡亲们聚在一起，一边练习招式，一边分队练习阵法。“当年全村的老少爷们儿都练习藤牌阵，最多能同时聚集200多人，大家的积极性都特别高。”陈世景说。
藤牌阵变化多端妙用无穷
藤牌阵的藤牌形如锅盖，外鼓内凹，直径大约80厘米，凹的一面安把手，鼓的一面则置生牛皮并画上虎头符，虎头面目狰狞，令人望而生畏，在战场上可以起到恐吓敌人、振奋军威的作用。
“练习藤牌阵要有扎实的基本功，包括姿势、动作等，基本功扎实以后才可以进行阵法的训练。”陈世景说，阵法规模分8路牌、12路牌、16路牌、24路牌等，8个人是阵法操练的最低单位。常见的藤牌阵法有双牌阵、一字长蛇阵、四门阵、八门阵、梅花阵等。实战中藤牌阵变化无穷，应用灵活，阵容可几人也可扩大到成千上万人。藤牌阵使用的武器除藤牌外，还有短刀、三齿刀、长矛、木棍等。持藤牌、短刀者为守方，藤牌用于防御，短刀用于反击，可谓攻防皆备。
年少的陈世景与好友们也有一个“英雄梦”，“领兵打仗”是儿时最快乐的时光。他们左手持藤牌，右手拿树枝，模仿着大人们练习的阵法进行“两军”对垒，琢磨着其中的精髓。时光荏苒，曾经意气风发的少年也将到了耄耋之年，但陈世景一有空闲，还是会静下心来“排兵布阵”，模拟出多套阵法，并寻求其中破阵之法。
此外，在藤牌阵演练时，还有鼓乐助威。使用的乐器有战鼓、大锣、大铙、镲等。鼓乐还保存有鼓谱，有进军鼓、退却鼓、变阵鼓、得胜鼓等十多种。
藤牌阵表演最受追捧
十里铺原名食膳铺，后因人口聚居而成村名，因距邢台老城十里，后人改称为十里铺。此处人杰地灵，宋璟碑、梅花亭等都远近闻名，唯独“神秘”的藤牌阵最受十里八乡村民们的喜爱。
1958年，时年12岁的陈世景有了第一次登台表演的机会。在沙河城，年龄尚小的他虽然登台时间不长，但台下观众们的喝彩声和掌声依旧让他记忆犹新。“当时有位老人抱着孩子说‘以后你也要像大哥哥一样登台演出’，那种自豪感，到现在还记得。”陈世景说。
藤牌阵虽不外传，但十里铺的藤牌阵表演队却从未有所保留。每逢受到演出邀请，陈世景与大家伙儿都会提前准备道具服饰，根据演出要求进行排练，尽可能地为大家奉上一场精彩演出。“有时会赶很远的路，有时等待上场一等就是小半天。”陈世景告诉记者，有一年表演队赶庙会，步行在雪后的道路上，一些队员拎着道具很是吃力，他便主动接过道具，并鼓励大家保持好精气神。在表演时，大家都极为卖力，收获了无数掌声。
多年来，十里铺村藤牌阵的名声不仅在周边传开，藤牌阵表演队也多次在省、市各类大型文化活动中登台亮相。
藤牌阵的传承需注入新活力
藤牌阵作为古代战法的遗存，具有极高的历史文化价值，承载着无坚不摧的精神。此外，藤牌阵不仅可以强身健体、增强体质，还能培养团队的协作能力和集体荣誉感。
陈世景身子骨硬朗，这都得益于常年练习藤牌阵。随着时代变迁，藤牌阵的阵法和招式也从实战逐渐向表演形式转变，独特的表演形式、流畅的招式、多变的阵法，仍吸引着人们的目光。陈世景也会将他的经验分享给大家，与现代健身理念相结合，让这项非遗文化越来越符合年轻人的“口味”。
“虽然练习藤牌阵的年轻人少了，但我还是希望能有人将藤牌阵传承下去。”陈世景说，每当藤牌阵的鼓声响起，他就会忆起往昔，他相信影响着数代人的藤牌阵会传承有序，以独特的魅力展示在世人眼中。
