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第06版:副刊
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2019 年 5 月 10 日 星期

臻美行台记

    2018年教师节那天下午,丽日蓝天,阳光灿烂而不灼眼。从至善楼开完会出来,张书记提议班子全体成员在校内守敬花园北部的草地上,以至善楼顶的警钟和下面的“明明德,日日新”校训为背景合影,大家异口同声表示赞成。后来毕业生也租借了铁艺阶梯在此拍纪念照。这里的草皮已经过了5年,像斑秃的头发,需要重新绿化美化,于是我想索性在此建一个固定摄影台阶,一来方便师生拍照,二来借此彰显校训。“明明德,日日新”是我在2017年学校教学工作会议上的讲话标题,后经学校教代会通过确定为学校发展新时期的新校训。

    “明明德,日日新”来源于四书中的《大学》,其中有蕴含着中华民族优秀传统文化精华——“三纲八目”。“三纲”即明德,新民,至善,学校的三座教学楼由西至东也分别以此命名。“三纲”其实不是并列的,有内在的逻辑关系。明德、新民是路径是举措,至善是目标是结果。中华优秀传统文化的至善,类似于马克思主义理论的美。马克思说:“社会的进步就是人类对美的追求的结晶。”所以,给照相的梯型台阶取了一个“臻美行台”的名字,“臻”即达到,如日臻完善,百福并臻;“行”即行动,一个行动胜过一打纲领。

    “臻美行台”直径19米,面积361平方米,一色是红砖铺设,仿佛印在花园里的太阳。北部约五分之一处,起三级台阶;南面是凹型三级台阶,北面是凸型三级台阶,俯视如三个叠加的浅粉色弦月。日月合在一起就是明字,明明德,日日新。周边有红叶石楠、南天竹、丁香、月季、海棠等鲜花簇拥,再远则是国槐、金叶榆、高杆女贞,朴树间或几杆翠竹围观,更远的校园周边有市政建设的拥抱校园的环形花园。不论是由远及近,还是由近及远,这里都是焦点闪光点。中经路就像纵坐标,中纬路就像横坐标,把美丽的校园恰好分成了四个象限。至善楼在第一象限的下端,“臻美行台”在第四象限的上端,一路之隔,紧密相连,在拍摄的影像里就是浑然一体的完美画面。如果把校园比做一朵花,这里就是花蕊;如果把校园比做一首诗,这里就是诗眼。

    美的含义有两个方面。一是对满足人生理需要对象的肯定性评价。如美食美酒,良辰美景。这里的美是自然美,是“好”的意思。二是对人符合道德规范的言行,先进意识形态社会制度的肯定性评价。这里的美是社会美,是“善”的意思。我国传统文化中就有“美与善同意”的观念。至善的大同世界与共产主义理想就是人类追求的社会美。

    河北机电职业技术学院的校名是郭沫若题写。郭沫若写过一篇穿越小说《马克思进文庙》,孔子问马克思,你的理想世界是怎样的呢?马克思回答说,我的理想世界,是万人要能和一人一样自由平等地发展他们的才能,人人都各能尽力做事而不望报酬,人人都各能得生活的保障而无饥寒的忧虑,这就是我所谓“各尽所能,各取所需”的共产主义社会。

    啊哈,是的呀!这回连庄重的孔子也不禁拍起手来叫绝了。你这个理想社会和我的大同世界竟是不谋而合。请让我背一段我的文章给你听罢。“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦;故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归;货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,不必为己;是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同”,这不是和你的理想完全是一致的吗?

    马克思是通过对人类社会发展规律的科学研究,以严密的逻辑推理求证美好的共产主义社会;孔子通过对人心的烛照洞察,以感性的文字描述至善的大同社会。马克思写的是抽象的政治理论论文,孔子写的是形象的政治抒情散文。

    或说,这是圣贤们的事情,与我们普通人没有什么关系。习近平在今年五四运动100周年讲话中指出:立志而圣则圣矣;立志而贤则贤矣。我们不是圣贤,可以学习圣贤。虽不能至,心向往之。圣贤之道,臻善臻美,至善至美。不臻不至者,寻之觅之,追之求之,创之造之。习近平在学校思想政治课教师座谈会上要求,“要给学生心灵埋下真善美的种子,引导学生扣好人生第一粒扣子。”我们要在校园里营造适合真善美的种子生根发芽开花结果的水土空气与阳光,先实训实习,动起来,操练起来,将来学生走到社会就会勇敢地去追求美创造美。

    傅恒杰